-->
U3F1ZWV6ZTUwMTc5NDg2NjE5X0FjdGl2YXRpb241Njg0NjQzNDkzNDY=
recent
أخبار ساخنة

مختارات من كتاب المدهش لابن الجوزى

    كتاب المدهش

        من مشاهير كتب الإمام ابن الجوزي.
                يندرج في قائمة كتبه في الوعظ والإرشاد، ولكنه وعظ مرقق، وإرشاد منمق كما يقول المؤلف.

                     وفي ما يلى مختارات منه 


       عيون المتشابه في الحروف المبدلات فى القرآن الكريم

في البقرة: "فسواهن سبع سموات". وفي حم السجدة: "فقضاهن".
في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن". وفي الأعراف: "يا آدم اسكن".
وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام". وفي الأعراف: "وظللنا عليهم
الغمام".
في البقرة: "فانفجرت منه". وفي الأعراف: "فانبجست".
في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم". وفي الرعد: "بعدما جاءك من
العلم".
في البقرة: "للطائفين والعاكفين". وفي الحجر: "والقائمين".
في البقرة: "وما أنزل إلينا". وفي آل عمران: "علينا".

في البقرة: "أو لو كان آباؤكم لا يعقلون شيئاً". وفي 

المائدة: "لا يعلمون".
في آل عمران: "لكيلا تحزنوا". وفي الحديد: "لكيلا تأسوا".
في سورة النساء: "وخلق منها زوجها". وفي الأعراف: "وجعل".
في سورة النساء: "إن تبدوا خيراً". وفي الأحزاب: "شيئاً".
في الأنعام: "من إملاق"، وفي بني إسرائيل: "خشية إملاق".
في الأعراف: "فأرسل معي بني إسرائيل"، وفي طه: "معنا".
في الأعراف: "وأرسل في المدائن حاشرين"، وفي الشعراء:
"وابعث".
في الأعراف: "ثم لأصلبنكم"، وفي طه: "ولأصلبنكم".
في التوبة: "يريدون أن يطفئوا"، وفي الصف: "ليطفئوا".
في يونس: "فأتبعهم فرعون وجنوده"، وفي طه: "بجنوده".

في هود: "وأمطرنا عليهم"، وفي الحجر: "عليهم".

في الحجر: "وما يأتيهم من رسول"، وفي الزخرف: "من نبي".

في الحجر: "كذلك نسلكه"، وفي الشعراء: "سلكناه".

في الكهف: "ولئن رددت"، وفي حم السجدة: "ولئن رجعت".

في الكهف: "فأعرض عنها"، وفي السجدة: "ثم أعرض عنها".

في طه: "وسلك لكم فيها سبلاً"، وفي الزخرف: "وجعل لكم".

في الأنبياء: "وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين"، وفي الصافات:

 "فأرادوا به كيداً فجعلناهم الأسفلين".

في الأنبياء: "وتقطعوا أمرهم بينهم"، وفي المؤمنون: "فتقطعوا".

في النمل: "ففزع من في السموات"، وفي الزمر: "فصعق".

في القصص: "وما أوتيتم"، وفي عسق: "فما أوتيتم".

في العنكبوت: "ولقد تركنا منها آية"، وفي القمر: "وقد تركناها آية".

في حم السجدة: "ثم كفرتم به"، وفي الأحقاف: "وكفرتم به".

في المدثر: "كلا إنه تذكرة"، وفي عبس: "كلا إنها تذكرة".

المقدم والمؤخر فى القرآن الكريم

في البقرة: "وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة"، وفي الأعراف:
"وقولوا حطة وادخلوا الباب سجداً".
في البقرة: "والنصارى والصابئين"،وفي الحج: "والصابئين
والنصارى".
في البقرة والأنعام: "قل إن هدى الله هو الهدى"، وفي آل عمران:
"قل إن الهدى هدي الله".
في البقرة: "ويكون الرسول عليكم شهيداً"، وفي الحج: "شهيداً
عليكم".
في البقرة: "وما أهلَّ به لغير الله"، وفي باقي القرآن:  "لغير الله به".
في البقرة: "لا يقدرون على شيء مما كسبوا"، وفي إبراهيم: "مما
كسبوا على شيء".
في آل عمران: "ولتطمئن قلوبكم به"، وفي الأنفال: "به قلوبكم".
في سورة النساء: "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"، وفي المائدة:
 "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط".
في الأنعام: "لا إله إلا هو خالق كل شيء"، وفي حم المؤمن: "خالق
كل شيء لا إله إلا هو".
في الأنعام: "نحن نرزقكم وإياهم"، وفي بني إسرائيل: "نحن نرزقهم
وإياكم".

في النحل: "وترى الفلك مواخر فيه"، وفي فاطر: "فيه مواخر".
في بني إسرائيل: "ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن"، وفي الكهف:
 "في هذا القرآن للناس".
في بني إسرائيل: "قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم"، وفي العنكبوت:
"بيني وبينكم شهيداً".
في المؤمنون: "لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل"، وفي النمل:
"لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا".
في القصص: "وجاء رجل من أقصى المدينة"، وفي يس: "وجاء من
أقصى المدينة رجل يسعى.







                                                                                                                        إعداد: حميد أموسى
                                        لا تنسونا من صالح دعائكم
إضافة تعليق على الموضوع مع عدم تضمنه لعبارات مسيئة شكرا على مشاركتكم
الاسمبريد إلكترونيرسالة